九、自抉的归宿

九、自抉的归宿

“我以正义为武器，光明为行径，全然不顾虑一切。我知道我是等于原子弹，我本身会遭到被毁灭的代价。你知道我已六十岁了，今后余年无几，以此余年献给民族文化的救亡运动正是光荣的归宿。”——林连玉

       上世纪六十年代，马来亚半岛华族的命运受到严峻的考验。在一波波的惊涛骇浪中，一封封的家书飘洋过海，来到久违的神舟大陆，在他的二儿子——林多才的眼中展示着南洋彼岸一幕幕惊心动魄的斗争。

1960年10月21日：

       “这里华文教育问题越来越严重，高压手段越见露骨。副教育部长甚至公然说：‘反对教育政策’，就是不效忠。’同时，我们的民族败类也公开出卖，令人痛心……我决定负起责任……因此，我所招的疑忌更重了，必然因此而罹祸。我以正义为武器，光明为行径，全然不顾虑一切。我知道我是等于原子弹，我本身会遭到被毁灭的代价。你知道我已六十岁了，今后余年无几，以此余年献给民族文化的救亡运动正是光荣的归宿。”

1960年10月25日：

“我以破釜沉舟的决心作为维护民族文化的最前锋，你已知道了，不必多谈。给我最大的打击是我们华人真正的领袖，素来极爱护华人文化的陈祯禄爵士前天逝世了，从此我要独立奋斗了。”

1961年4月4日：

       “华文教育问题越来越严重，压迫者口气越来越凶，我越忍越忍无可忍。为着民族的正气，我已屏却残生不顾一切，即使不能解决问题，也要使问题存在，全体华人会支持我，绝无问题。我心安理得，绝无所惧。马来亚的开发华人有绝大的功劳，马来亚的独立华人有巨大的力量，然而独立果实，却被一族独占。我们正在碰着民族的帝国主义，不奋斗，即死亡，责任在我的身上，我将苦斗！”

1961年6月30日：

“我以正义为依归，为全民族争平等的权利，任何迫害，早已准备接受。1954年我托妻寄子，把你的继母和达妹，托知己的朋友照顾，预算一揭起反对教育政策，就被捉去坐牢的。一九五九年他们要暗杀我，我预先立下遗嘱，预算继续反对就遇害的，既然以往的决心如此，现在岂有畏缩的道理。”

       三十岁的林多才在沙滩上缓缓踱步，望着呜呜作响的船只，和十四年前与父亲告别的码头。极目远望大海，不得不为年迈的父亲担忧。

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       在马来亚半岛的这一场战役，不动刀子见血，却无处不是刀光血影。林连玉的言论、新闻开始被当局封锁，在报章上只见片段，不见真章。从前常在新闻头版出现的林连玉，如今似乎慢慢消隐于大众的视线。除了遭影射为“不忠子民”，林连玉还被不明人士恐吓：如果再不停止对抗政府的教育政策，将被暗杀。教育局也开始通知华文中学，呼吁他们尽早改制为以“官方语文”（英语或马来语，80年代马来语成为唯一的官方语文）为主要教学媒介的国民中学或国民型中学，接受政府的津贴。

       面对各方汹涌而至的威胁，林连玉可以置个人生死于度外。但，津贴金却是悬在华文教育颈上的一根绳子，没有资金，何来华文学校？对此，林连玉呼吁华人社会：“眼前就是我们华文中学最后抉择的时期，要维护民族文化吗？就得面临经济的压迫；要获得经济援助吗？就得放弃本族的文化。到底要怎样办呢？孟子说：‘生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义也。’我们认为传统相承已经数千年的文化，不但要加以保存，还要发扬光大，因此我们必须不惜任何代价，维护下来，这就是说，津贴金可以被剥夺，独立中学不能不办。”在林连玉的奔走相告之下，距离改制的期限只剩下四个多月，华文中学依然无甚动静。

       与此同时，林连玉与梁宇皋的论战仍在持续。尽管梁宇皋背后有整个政府的支持，广播、报纸、小册子各种宣传一应俱全，其影响力却远远不如骑着脚踏车四处演讲的林连玉。1961年6月，梁宇皋终于找到了克制林连玉的杀手锏：《达立报告书》中“以巫文为主要教学媒介语的“最终目标”来自《拉萨报告书》，而拉萨报告书却是林连玉一再表示衷心接受的，这岂不是自相矛盾？

       “因为敦拉萨答应不把最后目标列入1957年教育法令。”这是林连玉心里的答案。当林连玉答应敦拉萨终身守密时，从没想过有一日会遭人以此相挟。此时的敦拉萨已是副首相兼国防部长，俨然是国家下一届的领导人。得罪了敦拉萨会有什么后果，不言自明。林连玉如鲠在喉，不止是因为敦拉萨位高权重，更是因为不想自毁承诺。在捍卫华文教育的战役中，他是第一次如此地左右为难。

       几经思量，林连玉公布了事情的真相：“拉萨报告书第十二条所谓最终目标经过我交涉，拉萨在众代表面前亲口答应取消。时间、人物及地点，我都列举出来，并且说基于拉萨报告书订立的1957年正式的教育法令没有最后目标的说法，便是最好的证据”。这番言论8月11日见报，震惊全国。

       次日，林连玉即接到内政部的通知书；内容如下：

       “你自一九五七年来，言论与行为都对马来亚不忠。你

(A)    故意歪曲与颠倒政府的教育政策，有计划的激动对最高元首及联合邦政府的不满；

(B)    你的动机是一个含有极端种族性质，以促成各民族间的恶感与仇视，可能造成骚乱，因此联合邦政府准备在宪法第廿五条的规定下令褫夺你的公民权……”

看完通知书后，林连玉一如往常到他日常消遣的逸园公馆与朋友们打麻将。几轮下来，他还赢了十几块钱。买了一些蔬果后，林连玉在夕阳斜照之时，骑着他的老脚踏车“咯吱咯吱”地返家。

自从1954年向好友丘腾芳托妻寄子以后，林连玉似乎早就做足了心理准备，一直在等待这迟早到来的一天。英殖民政府下台后，他一度以为自己避过了；但是，自从《达立报告书》发布后，他已经意识到：这是他无法规避的宿命。这是他自己选择的道路，也是他自抉的归宿。八十年代，他曾给中国的二妹林子贞写了那么一封信：“我已七十八岁，是高寿的人，享尽天年，有何可憾！回想生平事业只是对人有益，未曾做过一桩罪孽。抚衷自问，天君泰然，我将含笑而去。”

林连玉是如此平静，一如熊熊烈火燃尽后的灰烬，在徐徐微风吹拂之下，四散飘扬。

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