八、悲愤的呐喊

八、悲愤的呐喊

“我们华人是爱好和平的民族，但绝不是被人征服的民族，我们华人伸出手来，去与友族握手，但是我们绝不能低下头来，让人家践踏在脚底下！”——林连玉

       1956年，陈祯禄大病一场，手术后记忆力大退。两年后，陈祯禄下台，马华会长一职由林苍佑医生接任。与陈祯禄爵士一样，林苍佑先生虽出身自英文教育背景，但对华文教育十分重视。马来西亚学者林水檺说：“林苍佑以一个英文教育出身者，那么积极地想解决华教问题的态度，这种情况连一些受华文教育的后任者也瞠乎其后。”

       出台于1956年的《拉萨教育报告书》，明白地指出“我们同意这点是指，当各民族应联合起来组成一个团结的马来亚国时，任何一个民族都不需要丧失其民族特征，而且华、巫、印与其他民族的文化亦应受到保存和发展……”尤为难得的是，这份报告书在提呈通过之前，还交给教总的人士研究，让他们提供意见。林连玉等人虽然几经审阅，却终于看漏了极为关键的第12条：“我们相信本邦教育政策之最终目标必须为集中各族儿童于一种全国性的教育制度之下，而在此教育制度之下，本邦国语乃主要教学之媒介语。”这一条文倘若在日后被有心人士利用，华文教育必将统合乃至覆灭。

       当林连玉等人发现这一条文时，马上与教育部长敦拉萨（Tun Abdul Razak）协商，但报告书已然提呈通过。在林连玉极力争取下，敦拉萨答应林连玉不把这一“最后目标”列入即将出台的1957年教育法令：毕竟，报告书只是调查与建议，法令才有真正的法律约束力。此时，敦拉萨对林连玉千叮万嘱：“你必须严谨为我守密。倘若消息外泄，我们巫人知道我对你们退让一条最主要的原则，他们将会吃掉我的肉。”林连玉也承诺守口如瓶。最后，1957年的教育法令果然没有出现“最后目标”——联盟政府果然不负林连玉所望。

       当一切都在往好的方向发展时，最怕的就是风云骤变。

      

       在1955年进行了首届大选后，第二届大选在四年后的1959年举行。在这年的6月大选前夕，林苍佑和东姑因为席位的争夺而交恶，最后被迫在大选后9月下台，担任会长职位仅仅一年半。林连玉黯然神伤：“以前，我们存有错误的见解，以为马华公会是理想的盟友，理论上也算得执政有份了，我们有四个合理的要求通过马华，总可解决的。可是，不幸得很，由于这次联盟内部风潮暴露的，我们可以清清楚楚地看到了，原来马华的要求竟没有得到盟友的理会，马华公会和会长林苍佑先生不但对于联盟的政纲不能参加一句话，甚至连所谓代表华人的候选人名单，也没有过目的权利……那是我们的最高领袖，就这么可怜……。”

       林苍佑下台后，华教在联盟中无人可托，再也无法从政治上对国家的教育政策施加影响力。紧接着林苍佑在马华公会掌权的衮衮诸公，是否能一如既往，为华文教育争取，为民族权益奋斗呢？历史揭晓了答案。

       1960年，新一份的教育报告书——《达立报告书》（Talib Report）正式发布，公然宣称：“在一个真正国家性的政策之构造中，欲满足国内每一个语言文化集团的个别要求是不可能的。”更令人惊愕的是，《拉萨报告书》曾提及的“最终目标”：全国的教育最终将统一以马来语教学，在1957年教育法令原已消失，却又在《达立报告书》再次出现。《达立报告书》宣称：这一切的目的是为了民族的团结，潜在的逻辑是：语言不统一，民族就无法团结。

       我们只须看这份报告书的其中两条就可以看到它对华文教育的冲击。第67条：在全津中学内，虽然供给学习其他语文，其主要教学媒介，将是两种官方语文之一【教学媒介语如非官方语文，则不能得到政府的津贴金】。第173条：高初级教育文凭考试乃是官方语文【非官方语文得不到政府考试的承认，亦即被排除在政府的教育体系之外】。

       换言之，在这种新的政策之下，“华文中学只有两条路可走：其一是接受改制，眼前立刻改为英文中学，等待七年以后英文不是本邦的官方语文了，再被改为巫文中学。其二是纵使成为独立中学……却不被承认为本邦的教育体制的环节之一……。”

       原来，要消灭华文教育的不止是过去林连玉深恶痛绝的英国殖民地政府！我们可以想象：当林连玉阅读这份报告书时，年过花甲的身躯是如何颤颤发抖、头晕目眩。当报告书在国会通过之日，林连玉极其悲愤地指出：“自1953年以来，我曾经好多次公开的指出，官方语文在马来亚变成一把刀，利用这把刀可以扼杀我们宝贵的文化。现在我的话应验了……近年来，我们争取华文教育平等权利，绝口不牵涉到官方语文的问题，可以昭示我们的诚意。不料这诚意不为人鉴纳，反而应用官方语文把我们固有的文化排除……”在马六甲会谈发布新闻之际，林连玉曾经答应不加上“暂时”，忍辱负重，一切以独立建国为先，帮助联盟政府在竞选中大胜，甚至受遭到部分华人谴责。如今，为盟吞下的这颗“炸弹”终于引爆，被联盟政府用“官方语文”四字狠狠扣死，紧紧逼压，林连玉该是何等不甘！何等愤怒！

       “请求友族人士设身处地为我们想一想，假使你们的语文地位也沦到这种地步的时候，你们将会是怎样的？”这是林连玉发自肺腑的哭诉。此时此刻，华文教育的唯一希望就落在了马华公会身上，看他们是否能力阻“盟友”——林苍佑的遭遇启示我们，称之为“主人”可能更为恰当——负上马华公会原本神圣的使命，维护民族权益。

       熟料，马华公会的当权派，尤以梁宇皋为代表，大肆推销新的教育制度。梁宇皋称其为“尽善尽美”、“决不是消灭华人文化”，更抨击林连玉是“歪曲事实”，指林连玉只不过是“一个骗徒”、“吹牛皮、走江湖”，“不过为了为了保留他的饭碗”、“并非为了人民的利益着想”，政府当局“绝不能容忍”——事实上，梁宇皋正是《达立报告书》的拟定者之一，还在国会上议院动议通过报告书，又怎么可能会出言反对呢？

       遭到了联盟政府的欺骗，又受到了最亲密的盟友——马华公会的背叛，林连玉终于忍无可忍，发出了怒吼：“我们华人是爱好和平的民族，但绝不是被人征服的民族，我们华人伸出手来，去与友族握手，但是我们绝不能低下头来，让人家践踏在脚底下！”

       当此关键时期，林连玉将深沉的悲愤转化为坚决的意志，把自己化成熊熊的烈火，纵使灰飞烟灭，也要与种族主义的恶势力抗争到最后一口气。

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