感想三则

【完稿于2011年7月25日】

一

辩论的推广和辩题与社会现实的契合度，与一个国家的民主化进程有关。这有两个原因：

1）辩题与社会现实越契合，就让人越有机会去思考社会现实。

2）辩论员不信权威与媒体，只信逻辑与价值。

二

无限的权力导致腐化。如果一个政党的权力无可制约，绝大多数会只顾及自身利益，受苦的就是百姓。因此，民主强调两线制，强调两党之间的抗衡与制约。“制约”是民主的基本精神。如果上说成立，世界也不应该由一个国家长期领导，否则受苦的就是世界各国，尤其是与其有利益冲突的国家。（PS:超讨厌美国！对内民主，对外专制。）

三

作家若想充分地表露自己的真情实感、真知灼见，以作家为副业或者比较妥当。若以作家为主业，就表示他的饭碗全掌握在市场需求上。换言之，不符合市场需求，就有可能饿肚子。最后的结局：要不屈服，要不潦倒贫困。若以作家为副业，不用靠读者吃饭，“无欲则刚”，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。至于自己的作品什么时候能广泛流传，留名青史，那是“得之我幸，不得我命”，全看缘法。反正，能把自己的想法和感情通过文字表述出来就已经是一件很幸福的事了，不是吗？

瞎子摸象——我们既是瞎子也是象

【完稿于2011年7月20日】

   世界是一头大象。每个人都是世界的一份子，所以是象的一部分。每个人在探索世界时必定受到自己的教育背景、视野等的限制，所以是瞎子。

   作为象的一部分，我们应该做好自己的本分。比如说，作为留学生，其他同学一定是通过我来认识我的国家。换言之，在他们的眼中，我的形象在一定程度上代表了国家的形象。如能做好自己，就是在一定程度提高了国家的形象。

   作为瞎子，我们应该努力拓宽自己的视野。比如说，只看主流或是非主流、西方或是东方的资讯，都只能形成狭隘的视野。反之，资讯接触得越多元，越可能最大程度地一窥大象的全貌。更重要的是，不管一个人多么了不起，一定要承认：任何人只不过是瞎子，专家跟普通大众的区别只不过在于“瞎”的深浅罢了。

   压根儿没意识到自己是瞎子，那是最可悲的事。

与友育仁促膝长谈【民主】

【完稿于2011年8月13日】


   上个周五，大约凌晨十二点到三点多，我和育仁在马六甲的一家旅馆促膝长谈，实是生平快事。有一些想法，自己独自累积了很久，也只是片段而没有系统的感觉。但是，在聊天的过程中，为了要把自己的想法表达清楚，倒是迫使我把自己的想法整理得更有理路一些。

   当天聊的话题很多，很多还须要重新整理，这篇只谈当天对“民主”的讨论和我后来延伸的一些想法。

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   我们当时在讨论的问题是：为什么民主会在西方社会，而不是在东方社会产生？由于育仁是基督徒，我们就联想到：或许那是由于基督教的原罪思想。民主的精神是制衡，需要制衡的原因就是因为人不值得相信。换句话说，民主产生的根源或许在于被基督文明深深影响的西方人相信“人性本恶”。所以才会有“我们宁愿要十个可以互相制衡的魔鬼，也不要一个无可抗衡的天使”之说，这才诞生了“三权分立”的理念。

   反观，在东方社会，“人性本善”是主流。上《论语》课的时候，吴国武老师跟我们说过：诸子的学说中，在天人之间，有一个至为重要的“王道”。王授命于天，天子以之教民。这与只讲究天人两分的西方存在着相当大的区别。这种思想流传至今，今天儒家文化圈的人民，我们愿意相信强势、集权的领袖，并允许他们高踞于我们头顶，或许是在我们的集体无意识中把他们想象为“王”。我们相信，他们即使位于权力的巅峰，他们依然可以如“包青天”一般大公无私地为人民办事。

   但，我后来想到的是：即使相信人性本善，难道东方思想中就没有与这种腐败抗衡的机制吗？难道他们没想过“绝对的权力会导致绝对的腐败”吗？有的，应该有的。孟子说人性本善，但心中的善根是会遭到尘世的污染的，所以人们才需要教化。这也就是为什么东方对于君主的教育特别重视。古代的皇帝，从小就须要学习四书五经，就要文武双全，所受教育之严苛是西方君主未曾有的。伏尔泰曾经说过：西方从未曾出现过在东方出现的那么伟大的君主【辜正坤老师课上引用的】，我以为这是可信的。在这种制衡体制下，东方社会的确出现过许多教育失败的例子，但是，历史上也确实有相当多“鞠躬尽瘁，死而后已”，打从心底愿意造福百姓的皇帝、诤臣。

   再把这种观念推衍到现代。为什么在中国建国初期，共产党建党之初有那么多愿意为人民效死力的领导和党员？其精神之伟大，让李敖盛赞。李敖说过：他最佩服的就是建国初期的共产党。他们认可要有绝对的集权，不代表没有制衡的机制，诸如所谓的“整风运动”、“思想教育”等。当我们处在历史的艰难时刻，这样的文化也往往会孕育出像朱镕基那么伟大的总理，拯救危局。所以，如果我们认同思想的教育可以改变人心，教育的力量可以制衡腐败，那么我们认同效率更高的集权思想，也就是不难理解的事情了。

   比较两种制衡机制。我以为东方的更难做到，简直是要让领导人成为圣人，但是在价值上更为高尚；西方，他们只相信神，根本就不相信人，在价值上是较低的，但是实操性更高。

新年絮语：给两个世界的人

【完稿于2011年1月1日】


第一个世界：梦？现实？

生活在北京，就像在另一个世界似的，
面临的是完全不一样的人、事、物。

在那一个世界，我也仿佛是另外一个人似的。

FB就像一道小窗口似的，让我偶尔可以窥见我以前的世界；

飞机就像一台时光机似的，能让我短暂地回到以前的世界。

两个世界都是现实，也都是梦。
两个世界里，我都在生活，也都在做梦。

新年了，我想对这个世界的人说：

虽然因为生活环境的不同，我很少跟你们联系，
也完全不知道你们的近况。

但是，在我心中，联系着我们感情的是过去的记忆。

只要记忆还未丧失，我永远记得你们，
珍惜与你们之间的感情，

感谢你们曾经带给我的一切---成长和回忆。

第二个世界：现实？梦？

生活在北京，就像在另一个世界似的，
面临的是完全不一样的人、事、物。

在这一个世界，我也仿佛是另外一个人似的。

在这个完全不一样的生活环境里，日子飞一般地过，

我只能一心一意地投入在这个生活环境里，
仿佛与之前的世界失去了联系。

到最后，我甚至有一种错觉：
仿佛我原本就是活在这个世界似的。

只有通过FB，我才能偶尔窥望从前的世界。

只有坐上飞机，我才能短暂地回去我的原点。

两个世界都是现实，也都是梦。
两个世界里，我都在生活，也都在做梦。

新年了，我想对这个世界的人说：

缘分让原本八辈子都扯不上关系的我们，在这里相会。

不说是在这个世界里，即使是说在我的整个生命历程，
你们也都是很重要的人，

让我在异乡也能感受到家一样的温暖。

可能，毕业以后，我又会到第三个世界。

到时，又只能像是我现在对第一个世界的感觉一样，

到时，也可能很少跟你们联系，
也可能完全不知道你们的近况。

但是，在我心中，联系着我们感情的就是此时此刻的记忆。

只要记忆还未丧失，我永远记得你们，
珍惜与你们之间的感情，

感谢你们曾经带给我的一切---成长和回忆。

会有那么一天

【歌名: 会有那么一天；演唱：林俊杰；

作曲: 林俊杰；編曲: 屠颖；原词: 张思尔】

每个夜晚，笑对孤单，终于迎来了阳光，

你的笑容多灿烂，就像天使一样。

但是幸福如此短暂，我在离乡的那夜，

脸庞闪烁着泪光，轻声说道：

我要离去，别再哭泣。不要伤心，请你相信我：

要等待，我的爱，陪你永不离开。

因为会有那么一天，我们牵着手在草原听

鸟儿歌唱的声音，听我说声我爱你。

飞机回家，游子回乡，积雪变成了艳阳，

眼前一切都变化，除了你的温柔。

但是时光如此匆匆，短暂相聚就分开，

不能紧紧地拥抱，只能说道：

我要离去，别再哭泣。不要伤心，请你相信我：

要等待，我的爱，陪你永不离开。

因为会有那么一天，我们牵着手在草原听

鸟儿歌唱的声音，听我说声我爱你。

我要离去，别再哭泣。不要伤心，请你相信我：

要等待，我的爱，陪你永不离开。

一定会有那么一天，我们牵着手在草原听

鸟儿歌唱的声音，听我说声我爱你。

【约修改于2010年2月14日。改这首歌词，不是因为张思尔写得不好，

事实上这首歌的歌词是我极喜欢的。修改的原因只是为了更符合我当时的心境。】

附上张思尔的原词：

一九四三 世界大战 阿嬷年轻的时候

爷爷爱他那么多 他们感情很深 但是爷爷

身负重任 就在离乡的那夜 给了阿嬷一个吻

轻声说到 

我要离去 别再哭泣 不要伤心

请你相信我 要等待 我的爱 陪你永不离开

因为会有那么一天 我们牵着手在草原

听鸟儿歌唱的声音 听我说声 我爱你

夕阳西下 鸟儿回家 阿嬷躺 在病床上

呼吸有一点散漫 眼神却很温柔 看着爷爷

湿透的眼 握着他粗糙的手 阿嬷的泪水开始流 轻声说道

我要离去 别再哭泣 不要伤心

请你相信我 要等待 我的爱 陪你永不离开

因为会有那么一天 我们牵着手在草原

听鸟儿歌唱的声音 听我说声 我爱你

我要属于自己的歌

   我相信很多人跟我一样：喜欢听歌，却不擅于唱歌。音乐很奇妙，听着听着、唱着唱着，就能宣泄自己的情绪。然而，当我喜欢听歌到一个顶点时，对流行歌曲歌词的厌恶也就到了顶点——因为，我喜欢用唱歌表达自己，那些歌词却只能让我表现有限的自己！


   任何一首流行歌曲，恐怕都逃不开“我爱你”三个字。试试看找找吧，只要你找得相当费劲，就足以证明我的话：“大部分的流行歌曲表达的就只‘爱情’两个字”。我知道爱情很美好、很伟大，可以山崩地裂、海枯石烂。不过，我们的世界上是不是只有“爱情”一事值得歌颂？当伟大的爱情，让那些作词人一再谱写在动人的旋律，让歌手们一唱再唱时，我觉得爱情被他们搞得贬值了。


   我想要拥有充分表达自己的歌词，不管是亲情、爱情、友情、学习、政治……我都想要。我没学过音乐，不会编曲，我唯一能做的就是修改或者重写原有的歌词，让它们更符合我的遭遇与心境，变成属于我的旋律、我的情绪、我的记忆。

在Google打上自己的名字，我搜寻到感动

【完稿于2011年7月15日】

   有时，当我无聊到极点时，我会在google上面打上自己的名字：“何灿浩”，看看这个名字在这个世界中，至少在网络记载的世界中留下了什么痕迹。今晚，下意识中又做了这件傻事。21年，我浑浑噩噩，跌跌撞撞，竟也在这虚拟世界中划出了一些真实的印记。我一页一页地翻，略过一位与我同名的研究唐代历史的教授，略过之前写过的文章、略过辩论乃至高中数学比赛第五名等鸡毛蒜皮的小事……

   突然间，电脑屏幕闪过了我无法忽视的字眼——Dok’s Lifestyle，扫了几眼标题下的文字，我的手指有点颤巍巍地点击了进去：

 2011年7月13日

傍晚又遇到远在中国的buddy 何灿浩

虽然没有聊上几句 但是从文字中可以知道他过得还蛮不错的

真的是替他高兴 念了他想念的大学科系~北大中文系

2010年8月30日

接下来

当然是八月里最重要的日子 27号

十二点一到 我可爱的家人就和我视讯

让我惊讶的是何灿浩竟然和我家人在一起

这个很不精的兄弟买了蛋糕到我家

然后和我家人一起帮我庆祝生日

短短十多秒的生日歌 我真的很感动

然后就是很残忍的画面 看他们吃蛋糕 OMG! 哈哈

2010年7月22日

林子杰 骆嘉诚 何灿浩

喜欢我们之间的交谈

喜欢三个男人的交谈

喜欢三个兄弟的交谈

就是喜欢这样的感觉

真的很棒!!!

       DOK，骆嘉诚。

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   每个人的人生经历都足以构成只存在于自己脑海中那本独一无二的词典。如果要把这个词条从我的词典单独摘取、编辑，它有那么几个意思：

DOK（骆嘉诚）

（1）一脸贼笑的快乐男生（其实更确切的诠释是jibai gia

     【闽南语，很捣蛋的男生】）

（2）青春岁月的无邪天真（无知少男的各种白日梦，

     有白痴的，有勇敢的，也有荷尔蒙萌发的春梦=.=）

（3）坚定不移的友谊象征（好像只有这点不须多讲。）

   在词义的解释之后，就会有无数青涩稚嫩的丑照作为佐证，当然更会记载着许多可以流传后世的故事。如果以后我有了小孩，我一定会把他抱在怀里，对着那张乐呵呵、傻乎乎的脸庞一件一件说给他听：

   “你的Ah Dok Uncle啊，中学的时候啊，除了喜欢看美女就是喜欢作弄别人。朋友有什么东西不见掉的话，找他肯定就对了。他还会装到特别无辜，好像没有他的事情酱~不要管他，他的包里面找不到的话，就搜他的身，全身摸完一定有！”

   “我跟另外一个子杰uncle，有事没事就会跑去他的家睡。讲是睡，其实就是躺在床上men’s talk，聊一整个晚上不睡也是有的。”

   “有一次我们出去旅行时，你这两个白痴uncle竟然趁我冲凉的时候爬椅子上来偷看，还要拿手机偷拍我！神经，当我陈冠希咩！”（那时的小孩不知道懂不懂陈冠希~）

   “还有一次啊，他们两个白痴到半死，收到一封我比较伤心的message，以为我要自杀，从很远的地方一路赶来我们家，遇到路障都不停，一路飞车过来，来到我们家就大声horn【鸣笛】，我不想死都会被他们吓死啊！”

        嗯，不过，当那辆飞车停在我家门口，绞下的车窗探出两张急切的脸时，我是很感动的。

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   大学时代，各忙各的，联络自然比较少，尤其像我这种人。当我专注在一件事情上时，我就会排除掉其他一切干扰，把所有精力都投入进去——从小就是这样，英文成绩一提高，数学成绩就下降；辩论比赛一来，作业考试就先暂时不管——我似乎永远无法摆脱顾此失彼的窘境。同样地，当我投入于大学的生活时，我就仿佛与过去的世界切断了联系——即使是DOK。

   子杰还在打辩论赛，还是会跟我商量辩题，所以我们还比较常联络。DOK又偏偏麻烦到半死，在澳洲上网费用高，还要时时注意网络流量什么的，几乎没有上skype聊天。即使在facebook上面聊，总是几句过后大家就有事情要忙（当然，主要是我）。于是，一个曾经那么重要的人竟似慢慢淡出我的生活。

   但是，就在今天，如果我不是无意间做了那么无聊的事情，或许，我多一个月都不会打开他的blog，因为我似乎忘了：偶尔点击他的blog曾经是我的习惯。当我看到下面这句话时，感动与愧疚之情同时涌上心头，难以自遣：

 我相信我子杰灿浩三个人的友谊不会变 直到永远

 有个人啊，对我们的友情念念不忘，一直记挂在心。

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   如果我能活80岁，我这一生已经走了四分之一的路程。在这四分之一的旅途中，忽略那个研究唐代历史的何灿浩教授，谷歌告诉我：我在这个由符码建构的世界中大概占了20几页左右的篇幅。但，不管是现在的20页，还是以后可能出现的30页，50页，在我心中，那么短短的一句：“我相信我子杰灿浩三个人的友谊不会变 直到永远”始终会在这符号的世界中独放光芒，照亮我的生命。

   当我死后，我那个听着Ah dok叔叔的故事长大的儿子或是女儿，如果哪一天突然想起我了，在google打上“何灿浩”三个字，他啊，也依然能搜寻到这二十一个字，见证我们那很傻很天真，却很暖很有爱的友谊。